Колективното несъзнавано е понятие, първоначално дефинирано от психоаналитика Карл Юнг. Понякога наричан "обективна психика", той се отнася до идеята, че сегмент от най-дълбокото несъзнавано съзнание е наследствено генетично и не се формира от личен опит.
Според ученията на Юнг колективното несъзнавано е общо за всички хора и е отговорно за редица дълбоко вкоренени вярвания и инстинкти, като духовност, сексуално поведение и инстинкти за живот и смърт.
Кой е Карл Юнг?
Роден в Швейцария през 1875 г., Карл Юнг основава школата по аналитична психология. Той е отговорен за предлагането и развитието на психологическите концепции на колективното несъзнавано и архетипите, заедно с интровертна и екстровертна личност.
Юнг е работил със Зигмунд Фройд, друг виден ранен психолог. В ранните си проучвания работата на Юнг утвърждава много от идеите на Фройд. С течение на времето двамата се разделиха в своите принципи на психологията. Юнг оспорва принципите на Фройд за психоанализата.
Най-голямата разлика между обясненията им за несъзнаваното е, че Фройд вярва, че несъзнаваното е продукт на лични преживявания, докато Юнг вярва, че то е наследено от миналия колективен опит на човечеството.
Теорията на Юнг за колекцията Несъзнавано
Според Юнг колективното несъзнавано се състои от колекция от знания и образи, с които всеки човек се ражда и се споделя от всички човешки същества поради опита на предците. Въпреки че хората може да не знаят какви мисли и образи са в колективното им несъзнавано, се смята, че в моменти на криза психиката може да се включи в колективното несъзнавано.
Инстинкти и архетипи
Юнг вярваше, че колективното несъзнавано се изразява чрез универсални концепции, наречени архетипи. Архетипите могат да бъдат знаци, символи или модели на мислене и поведение, които са наследени от нашите предци.
Според Юнг тези митологични образи или културни символи не са статични или фиксирани; вместо това много различни архетипове могат да се припокриват или комбинират във всеки един момент. Някои примери за архетипове, предложени от Юнг, включват:
- Раждане
- Смърт
- Мощност
- Прераждане
- Анимацията
- Детето
- Героят
- Майката
Юнг смята, че архетипът на майката е най-важният. Той смята, че архетипът се проявява не само в буквалната форма на лична майка, баба, мащеха, свекърва или медицинска сестра, но и във фигуративната форма на майки, включително:
- Градина
- Орано поле
- Извор или кладенец
- Страна
- Църквата
- Земята
- Богородица
- Морето
- Горите
Юнг вярваше, че архетипът на майката може да съдържа или положителни аспекти, като майчина любов и топлина, или отрицателни аспекти като ужасната майка или богиня на съдбата.
Сложни вярвания
Дълбоко вкоренените вярвания относно духовността и религията се обясняват като частично дължащи се на колективното несъзнавано. Юнг беше убеден, че сходството и универсалността на световните религии сочат религията като проява на колективното несъзнавано.
По същия начин моралът, етиката и концепциите за справедливост или за добро и лошо биха могли да бъдат обяснени по същия начин, като колективното несъзнавано е частично отговорно.
Фобии
Юнг използва своята теория за колективното несъзнавано, за да обясни как страховете и социалните фобии могат да се проявят при деца и възрастни без видима причина. Страхът от тъмнината, силните звуци, мостове или кръв може да се корени в това колективно несъзнавано, което се предлага като наследствена генетична черта.
Например, проучване установи, че една трета от британските деца се страхуват от змии на шестгодишна възраст, въпреки че рядко се срещат змии на Британските острови. Децата никога не са контактували със змия в травматична ситуация , но змиите все още породиха тревожен отговор.
Мечти
Смяташе се, че сънищата дават ключов поглед върху колективното несъзнавано. Юнг вярва, че поради представените архетипи, специфичните символи в сънищата са универсални. С други думи, едни и същи символи означават сходни неща за различните хора.
Въпреки това, за разлика от съвременника си Зигмунд Фройд, Юнг вярва, че сънищата са изключително лични и тълкуването на сънищата изисква да се знае много за отделния сънуващ. Фройд, от друга страна, често предполага, че конкретни символи представляват конкретни несъзнателни мисли.
Не само да бъдат потиснати желания, Юнг вярваше, че сънищата компенсират части от психиката, които са слабо развити в нашия буден живот. Това позволи изучаването на сънищата като инструмент за изследване, диагностика и лечение на психологични състояния и фобии.
Научна теория ли е?
В исторически план се води спор дали колективното несъзнавано се нуждае от буквална или символична интерпретация.
В научните среди буквалното тълкуване на колективното несъзнавано се смята за псевдонаучна теория. Това е така, защото е трудно научно да се докаже, че изображенията на митологията и други културни символи се наследяват и присъстват при раждането.
Вместо това се смята, че символичната интерпретация на колективното несъзнавано има някаква научна обосновка поради убеждението, че всички хора споделят определени поведенчески нагласи.
Ролята на бактериите в колективното несъзнавано
В момента колективното несъзнавано се изследва в различна светлина. Психиатричните изследвания сега разглеждат ролята на бактериите в колективното несъзнавано. Гените в чревните бактерии превъзхождат гените в човешкото тяло и тези бактерии могат да произвеждат невроактивни съединения.
Някои изследователи смятат, че тези невроактивни съединения могат да бъдат част от колективното несъзнавано, което регулира човешкото поведение.Ако е така, изследванията на чревните микроби може да са много важна част от психиатричните изследвания на бъдещето.
