Приемането на мазнини е признанието, че телата с всякакви форми и размери, особено по-големите, по своята същност са достойни.
Защитниците на това движение работят за подобряване на качеството на живот на дебелите хора и борбата срещу дискриминацията срещу тях в отрасли като здравеопазването, модата и заетостта. Активистите за приемане на мазнини също са описани като „права на мазнините“ или защитници на „освобождаването на мазнини“.
Историята на приемането на мазнини датира от десетилетия. Получете по-добро разбиране на това движение, като прегледате произхода му, правните предизвикателства срещу мастната дискриминация и бариерите, пред които мазнините продължават да се сблъскват и днес.
Определяне на приема на мазнини
Израстък на политическите движения от 60-те години, приемането на мазнини е форма на активизъм, която разкрива и оспорва бариерите, пред които са изправени дебелите хора в обществото.
Национална асоциация за предварително приемане на мазнини
По отношение на приемането на мазнини, Националната асоциация за напредък в приемането на мазнини (NAAFA) заявява: „Предвиждаме култура, при която всички дебели хора са свободни, празнувани и освободени от всяка форма на потисничество“.
Точно както цветните хора, общността на LGBTQ +, хората с ниски доходи и хората с увреждания са изправени пред институционална дискриминация, така и дебелите хора. Всъщност не е необичайно дебелите хора, които принадлежат към маргинализираните групи, изброени по-горе, да изпитват припокриващи се форми на дискриминация. NAAFA работи за защита на правата на дебелите хора, наричани още „хора с размери“.
Въпреки че приемането на мазнини често се използва като синоним на термини като „позитивност на тялото“, то не е същото. Политическите корени на движението го отличават от движението за позитивност на тялото, което не се бори изрично срещу пристрастията срещу мазнините в обществото.
Ето как се различават позитивността на тялото и приемането на мазнини:
- Движението за позитивност на тялото се стреми да даде възможност на хората да ценят и оценят телата си, но това включва тела с всякаква тежест, както и грижи като белези, целулит, стрии, черти на лицето и височина. Такива характеристики не са непременно свързани с дебелината.
- Нещо повече, позитивността на тялото е открито комерсиализирана от модни и козметични марки, като хаштагът #bopo често се използва в социалните медии за препратка към движението.
- За разлика от това приемането на мазнини остава преди всичко политическо движение, което е видяло активисти да отправят правни предизвикателства за борба с пристрастията срещу мазнините.
Междувременно привържениците на телесната неутралност се фокусират върху функцията на тялото, а не върху външния му вид. Тези хора могат да изразят благодарност, че телата им са им позволили да се преместят от едно място на друго, да раждат деца или да преживеят сериозно заболяване. Подобно на позитивността на тялото, това движение не споделя политическите корени на приемането на мазнини.
Историята на приемането на мазнини
През 1967 г. 500 души, някои дебели, някои слаби, се събраха на „дебел“ в централния парк на Ню Йорк. Те държаха табели, провъзгласяващи „Fat Power“, „Think Fat“ и „Buddha Was Fat.“ Демонстрантите също изгориха диетични книги и снимка на Туиги, супермодел от епохата, известен с изключителната си слабост. Организаторът на събитието, местната радиоличност Стив Пост каза, че е тежал до 250 паунда и е бил на 5 фута и 11 инча. Той отбеляза, че е бил засрамен заради размера си.
Вместо срам, Пост каза, че дебелите хора трябва да се чувстват щастливи и горди от телата си. Това е в пряка противоположност на това, което обществото ни казва да мислим за по-големи тела.
На следващата година движението за приемане на мазнини получи тласък, когато Llewelyn Louderback написа статия, призоваваща хората да се противопоставят на диетата или културата за отслабване. През 1969 г. Louderback и Бил Фабри основават NAAFA, отчасти, защото са били свидетели на дискриминацията по отношение на размера на техните съпруги. За да напредне в каузата, Louderback написа книга от 1970 г., наречена Fat Power: Каквото и да претеглиш, е правилно. Групата също разпространява посланието си в новините, училищата и работните места.
Някои дебели активисти обаче искаха движението да даде реални резултати. И така, членовете на NAAFA Джуди Фрийспирит и Сара Фишман развиха феминистки усилия, известни като Fat Underground, и започнаха да предизвикват мастната фобия в науката, по-специално в здравната индустрия.
Преглед на медицински списания накара тези жени да открият колко широко разпространено е пристрастието срещу мазнините в медицината. Те също обвиниха лечебното заведение, че не е оказало подходящо здравеопазване на певицата Кас Елиът, която почина през 1974 г. от сърдечна недостатъчност на 32-годишна възраст на фона на много публична и продължителна борба с нейното тегло.
Докато Дебелият ъндърграунд нараства с популярност през годините, той се разтваря до 1983 г. Усилията на неговите членове и на NAAFA, които съществуват и до днес, са признати за това, че играят ключови роли в движението за мазнини.
Бони Кук срещу Род Айлънд
През 1993 г. движението за приемане на мазнини отпразнува голяма юридическа победа, след като Бони Кук спечели успешно дело за дискриминация на тегло в Апелативния съд на САЩ. На 5 фута и 2 инча и 350 паунда Кук каза, че й е отказана работа в държавния център на Роуд Айлънд за хора с умствена изостаналост заради теглото си.
Кук имаше доказан опит в индустрията, но щата Род Айлънд отхвърли молбата ѝ въз основа на обосновката, че теглото ѝ ще попречи да освободи пациентите при спешни случаи и ще я направи по-уязвима за развитие на сериозни здравни проблеми. Кук твърди, че е била дискриминирана заради „неблагоприятно положение“.
В крайна сметка съдиите, които са разгледали делото, не са установили, че само затлъстяването е увреждане. Те обаче твърдят, че държавата е дискриминирала Кук, тъй като затлъстяването й е ограничило нейните дейности на работното място, или е имало усещането, че теглото й е инвалидизиращо, независимо дали е в действителност.
Бариери Дебелите хора се сблъскват
Когато Бони Кук спечели делото си, не беше ясно дали други хора в подобни ситуации ще последват примера им поради вероятността те да бъдат унизени заради теглото си в съда. Но през 21-ви век хората с големи размери все повече говорят за дискриминацията, която търпят, и учените непрекъснато изследват мастната фобия:
- Дебелите жени например получават по-строги наказателни присъди от по-слабите жени, печелят заплати с до 19 000 долара по-ниски от другите и дори са по-малко склонни да получат прием в колеж.
- Фатфобията е глобален проблем, като повече от половината лекари в Обединеното кралство признават, че биха искали правото да отказват лечение на хора със затлъстяване.
- Предположението, че дебелите хора са прекалено мързеливи или прекалено снизходителни, преобладава в здравните заведения, много от които също нямат подходящи мебели, инструменти или машини, за да осигурят подходяща грижа за пациентите с по-големи тела.
- Дебелите хора също казват, че лекарите рутинно отхвърлят законните си здравословни проблеми, като обвиняват всеки проблем, който имат, върху теглото си. Тези микроагресии могат да накарат по-големите хора да пропуснат изобщо медицински посещения, докато не възникне спешен случай.
Някои доставчици на здравни грижи и защитници на приемането на мазнини насърчават медицинската индустрия да възприеме по-нюансиран подход към въздействието на теглото върху здравето на човека. Те поставят под въпрос валидността на често използвания индекс на телесна маса (ИТМ), който изчислява „тегло в килограми, разделено на ръст в метри на квадрат“, за да се определи дали теглото на човек попада в категориите с поднормено тегло, нормално тегло, наднормено тегло или затлъстяване.
Критиците казват, че ИТМ води до погрешни диагнози от доставчиците, тъй като не отчита мускулната маса, етническата принадлежност и други фактори. Освен това те твърдят, че наличието на ИТМ в нормални граници не означава, че човек е здрав. От друга страна, човек може да има ИТМ с наднормено тегло и все още да е здрав като цяло.
Пандемията на COVID-19, принудила голяма част от света да се постави под карантина през 2020 и 2021 г., е насочила само повече внимание към ИТМ, тъй като се разпространяват доклади, че хората със затлъстяване са по-склонни да умрат или страдат от сериозни усложнения от коронавируса. Дебелите активисти твърдят, че подобни открития са били използвани за допълнително заклеймяване на телата на дебели хора.
Дебелите хора също изпитват пристрастия извън кабинета на лекаря. Те се сблъскват с дискриминация, докато се занимават със светски дейности, като например опити да пазаруват дрехи в обикновените търговци на дребно, които носят дрехи в ограничени размери. Това изисква дебели хора да покровителстват специални търговци на дребно плюс размер.
Въпреки че пазарът на дрехи плюс размер се разрасна през последните години, някои магазини предизвикаха противоречия, като начисляват на клиентите повече пари за по-големи, отколкото за по-малки размери. Критиците казват, че това представлява „данък върху мазнините“. В допълнение към магазините за дрехи, дебелите хора са се сблъсквали с този данък навсякъде - от салони за нокти до самолети, които изискват да плащат повече пари за услуги, отколкото по-слабите хора.
Повече от 50 години след началото на движението за приемане на мазнини, дебелите хора все още се сблъскват с редица бариери в обществото, основната причина движението да продължи и до 21 век.