Пристрастието между актьора и наблюдателя е термин в социалната психология, който се отнася до тенденцията да се приписват собствените действия на външни причини, като същевременно се приписва поведението на други хора на вътрешни причини. Това е вид пристрастие към приписване, което играе роля в начина, по който възприемаме и взаимодействаме с други хора. По същество хората са склонни да правят различни атрибуции в зависимост от това дали са актьор или наблюдател в дадена ситуация.
Какво е пристрастие между актьор и наблюдател?
Пристрастието между актьор и наблюдател е по-изразено в ситуации, когато резултатите са отрицателни. Например, в ситуация, в която човек изпитва нещо негативно, индивидът често ще обвинява ситуацията или обстоятелствата. Когато нещо негативно се случи с друг човек, хората често обвиняват индивида за неговия личен избор, поведение и действия.
Например, когато лекар каже на някого, че нивата на холестерола са повишени, пациентът може да обвини фактори, които са извън неговия контрол, като генетични или екологични влияния. Но какво ще кажете, когато някой друг установи, че нивата на холестерола са твърде високи? В такива ситуации хората го приписват на неща като лоша диета и липса на движение. С други думи, когато ни се случва, това е извън нашия контрол, но когато се случва на някой друг, всичко е по тяхна вина.
Изследователите са открили, че хората са склонни да се поддават на това пристрастие по-рядко с хора, които познават добре, като близки приятели и членове на семейството. Защо? Тъй като разполагаме с повече информация за нуждите, мотивацията и мислите на тези индивиди, е по-вероятно да вземем предвид външните сили, които оказват влияние върху поведението.
Разбиране на пристрастието на актьора и наблюдателя
И така, какво причинява пристрастия между актьора и наблюдателя? Една от възможните причини е, че когато хората са действащи лица в дадена ситуация, те не могат да видят собствените си действия. Когато са наблюдатели обаче, те лесно могат да наблюдават поведението на други хора. Поради това хората са по-склонни да обмислят ситуационни сили, когато приписват собствените си действия, но въпреки това се фокусират върху вътрешните характеристики, когато обясняват поведението на други хора.
Например, представете си, че вашият клас се готви да вземе голям тест. Не успявате да наблюдавате собственото си поведение на учене (или липсата му), водещо до изпита, но се фокусирате върху ситуационни променливи, които са повлияли на представянето ви в теста. В стаята беше горещо и задушно, моливът ви непрекъснато се чупеше и ученикът до вас продължаваше да издава разсейващи звуци през целия тест. Когато получите резултатите си обратно и осъзнаете, че сте се справили зле, вие обвинявате тези външни разсейващи фактори за лошото си представяне, вместо да признаете лошите си навици за учене преди теста.
Един от приятелите ви също се справи доста зле, но вие веднага се замисляте как той често прескача час, никога не чете учебника си и никога не си прави бележки. Сега, когато сте наблюдател, атрибуциите правите промяна, за да се съсредоточите върху вътрешните характеристики, вместо върху същите ситуационни променливи, които смятате, че са допринесли за вашия собствен нестандартен тест.
Какво въздействие има това пристрастие?
Очевидно пристрастието между актьор и наблюдател може да бъде проблематично и често води до недоразумения и дори до аргументи.
„В спор може да е обичайно и двете страни да виждат себе си като отговор на това, което прави другата.„ Той го започна! “Е често срещано оплакване, което често се изслушва и от двете страни, тъй като всяка страна приписва собственото си поведение на ситуацията но поведението на останалите спрямо техните черти и други нагласи ", обясняват авторите Баумейстер и Бушман в своята книга Социална психология и човешка природа. "Изглежда естествено да се направи заключението, че те се бият, защото са злобни, докато ние се бием, защото те ни нападнаха. Или, с по-простите думи на про хокейната игра Бари Бек в сбиване, избухнало в една игра," Имаме само един човек да бъде виновен и това е всеки друг! "
