Основни продукти за вкъщи
- Последните актове на расистко насилие спрямо азиатските американци бяха широко разгласени, но тези актове са част от историческия модел в Съединените щати.
- Стереотипите, физическото насилие и дискриминацията поставят голяма психологическа тежест върху целевите общности.
- Истинската антирасистка промяна ще изисква превъзпитание около американските митове за расов прогрес, както и намеса и действия от страна на белите съюзници.
Само през изминалата година са съобщени близо 3800 инциденти с антиазиатска омраза и дискриминация в Центъра за докладване „Останови азиатско-тихоокеанските острови на островите Азиатска Америка“. Тези доклади най-често включват опит с вербален тормоз, физическо насилие, дискриминация на работното място, отказ от услуга и онлайн тормоз. Повече от половината от докладите са от жени.
Този брой представлява само част от опита на антиазиатската омраза, тъй като безброй инциденти остават неотчетени. Расисткото насилие и дискриминация спрямо азиатци и хора от азиатски произход нараства в световен мащаб на фона на пандемията COVID-19.
Съединените щати не са по-различни. Бивш президент, популяризиращ расистката реторика и брутално насилствените и дори фатални атаки, насочени срещу азиатските американци, са само някои от най-новите - и публично признати - актове на расистка омраза в страна, която може да се похвали с топилни световни култури.
Ежедневието за безброй азиатски американци представлява заплаха от опасност и дискриминация. Каква е психологическата жертва на този изживян опит? Неотдавнашен панел, проведен от Newswise и Асоциацията за психологическа наука, разгледа този въпрос с обмен на експерти относно основите и ефектите на расизма в САЩ през обектива на психологията.
Разпознаване на моделите на расизъм
Историята на Съединените щати е силно обвързана с митологията на расовия прогрес. За много американци, а именно бели американци, този мит засенчва актовете на насилие и дискриминация както минали, така и настоящи по такъв начин, че последните ужасяващи актове днес са шокиращи.
Но експертът и доцент в Йейлското училище по мениджмънт, д-р Майкъл Краус, внимаваше да отбележи, че тези скорошни събития разкриват дълбок и обезпокоителен повтарящ се модел, вплетен в нашата история.
„Това чрез линия на насилие … започва с дългата история на дехуманизация на САЩ в Азия, се простира до изключването на Китай през 1882 г. до периодични затвори през 1942 г., до скокове в престъпленията от омраза в Южна Азия през 2001 г. и отново през 2017 г., чак до настоящият момент на насилие, обхванал нацията ни ", каза той.
Майкъл Краус, д-р
Има дълбока история на невежеството около расизма в Съединените щати, което се вълнува от нашите училища и нашия дискурс и ни кара да разчитаме на времето и търпението, за да постигнем справедливост и справедливост - когато историята отново и отново показва, че това очакване е нереалистично.
- д-р Майкъл КраусВъпреки това, дори когато тези исторически расистки действия са признати, те често се разглеждат като реликви от миналото.
"Повечето американци вярват, че сме преминали в нова ера на нарастваща расова хармония", каза Краус.
Това подхранва мита за расовия прогрес и затруднява преодоляването на расизма, изтъкна Краус, защото истинската промяна изисква преориентиране и превъзпитание около изкривените и дълбоко вкоренени разкази за расовия прогрес.
„Има дълбока история на невежеството около расизма в Съединените щати, което се вълнува от нашите училища и нашия дискурс и ни кара да разчитаме на времето и търпението, за да постигнем справедливост и справедливост - когато историята отново и отново показва, че това очакване е нереалистично“ той каза.
В действителност историята показва, че расизмът постоянно служи като бариера за постигането на американската мечта за маргинализирани общности в САЩ, но този факт се пренебрегва или изобщо се избягва в идеализирани исторически и политически дискусии на Америка, каза Краус.
Разглеждането на неотдавнашните актове на насилие като изолирани инциденти засилва това заличаване на по-грозните части от историята на Америка и отрича травмата на тези, които са го преживели. А неразрешената травма може да доведе до отрицателни резултати за психическото и физическото здраве като ПТСР, тревожност, депресия, пристрастяване, нарушено хранене, хронични заболявания и дори смърт.
Митът за позитивните стереотипи
Азиатските американци често са придържани към културните очаквания на „образцовото малцинство“. Този стереотип приема, че хората от азиатски произход са трудолюбиви; самостоятелен; интелигентен по математика, наука и технологии; богат и покорен.
Този конкретен стереотип за азиатските американци е затвърден във всички форми на медии и често се смята от извършителите за комплимент. Изследвания, проведени от дискусионера Сапна Черян, професор от Университета във Вашингтон, разкриха, че азиатските американци не оценяват настроенията.
Д-р Сапна Черян
Ако се замислите какво ценим в американската култура, ние наистина ценим индивидуалността, да се отличаваме, да бъдем уникални, да имаме признати собствени черти и характеристики.
- д-р Сапна ЧерянТова отвращение е оправдано. Този стереотип не само има потенциала да окаже огромен натиск върху азиатските американци, за да отговорят на тези културни очаквания, но също така обезкуражава хората да се изказват както за себе си, така и за общността си, в случай на насилие и дискриминация. Точно това е отчасти вината за азиатско-американската дискриминация, която толкова често е изоставена от разговорите около расизма като цяло.
Моделът на малцинствения стереотип също напълно заличава факта, че азиатските американци са разнообразни индивиди с напълно уникален жизнен опит. Този тип мислене е опасно, тъй като разглежда азиатските американци като монолитна расова група през обектива на членството в групата и ги определя като взаимозаменяеми. Изследването на Cheryan установи, че за родените в САЩ азиатски американци презрението към тези положителни стереотипи е особено силно.
"Ако се замислите какво ценим в американската култура, ние наистина ценим индивидуалността, да се отличаваме, да бъдем уникални, да имаме признати собствени черти и характеристики", каза Черян. "Така че за родените в САЩ азиатски американци, които са социализирани в американската култура, опитът да бъде отнета тази индивидуалност е особено заплашителен."
Друг стереотип, с който се сблъскват азиатските американци, е стереотипът за вечната чуждост. Това е идеята, че независимо от родното място или имиграционния статус, азиатски американец се възприема като чужденец поради расата или физическите му особености.
Познаването на този стереотип сред азиатските американци води до желание да се утвърди идентичността на американец, което, посочва Черян, може да предизвика вредни избори и поведение. Проведеното от нея изследване показа, че азиатските американци, които са били накарани да се чувстват по-малко американци, са по-склонни да избират по-нездравословни американски варианти за храна.
"Когато те бяха оставени на собствения си избор, азиатските американци в крайна сметка избраха повече от азиатското меню, отколкото от американското", каза Черян. "Но когато са били разпитвани или отказвани самоличността им, вие сте виждали този обрат да се обърне и в този случай азиатските американци са по-склонни да избират американското меню."
Предприемане на антирасистки действия
Тежестта на въвеждането на промени не е върху лица от азиатски и тихоокеански остров. Отговорност на белите американци и хората на властови позиции е да променят системите, поддържащи расизма в Америка. Извън образованието и осведомеността, които са важни компоненти на антирасизма, в ежедневието са необходими действия.
Участникът в дискусията Присила Луи, клиничен психолог и асистент в Южния методистки университет, предложи перспектива за това какво може да се направи, за да се справи и да се противопостави на дискриминацията.
Присила Луи, д-р
Психологическата наука показа, че дискриминацията съществува и наранява. Наличието на семейна подкрепа, наблюдатели, които са активни и бели съюзници, със сигурност могат да помогнат за намаляване на негативното въздействие и да се справят с расизма.
- Присила Луи, д-рСвидетелите на актове на насилие или дискриминация, които влизат в ролята на активен наблюдател, могат да изиграят основна роля в борбата с расизма. Луи посочва, че като се изказват или се намесват физически, наблюдателите срещу расизма могат да оспорят предразсъдъците в обществото и да посочат ясно, че расисткото поведение няма да бъде толерирано.
В скорошно проучване Lui установи, че по-малко от 20% от възрастните американци се занимават с просоциално поведение на странични наблюдатели, което включва обучение на себе си и другите относно антиазиатската дискриминация, застъпване за азиатски американци и дарение за антирасистки организации. Констатациите също така показват, че от участниците, които са били свидетели на антиазиатско дискриминационно събитие, около по-малко от половината са предприели действия, за да помогнат на жертвата.
Тези цифри трябва да се подобрят, ако се надяваме да облекчим психологическата тежест на расизма върху засегнатите от него.
"Психологическата наука показа, че дискриминацията съществува и вреди", каза Луи. "Наличието на семейна подкрепа, странични наблюдатели, които са активни и бели съюзници, със сигурност могат да помогнат за намаляване на негативното въздействие и да се справят с расизма. И се надявам, че можем да използваме тази база от знания, да я разширим и да продължим да информираме за начини за справяне с расизма и дискриминацията, за разрешаване на здравето несъответствия и след това също променят социалните норми. "
Какво означава това за вас
Системният расизъм и актовете на насилие и дискриминация поставят огромна психологическа тежест върху целевите общности. За да се справят с това, е важно хората от Азия да имат достъп до ресурси за психично здраве и системи за подкрепа.
Ако станете свидетели на акт на расистко насилие или дискриминация, от решаващо значение е да влезете в ролята си на съюзник и активен наблюдател, като се намесите и оказвате подкрепа на жертвите.
