Зигмунд Фройд е най-известен със своята психоаналитична школа на мислене, но той също се интересува силно от религията. Като възрастен Фройд се смята за атеист, но неговият еврейски произход и възпитание и произход играят важна роля в развитието на неговите идеи. Той дори написа няколко книги, фокусирани върху темата за религията.
Научете повече за сложните взаимоотношения на Фройд с религията, както и някои от неговите мисли за религията и духовността.
Ранни религиозни влияния
Зигмунд Фройд е роден от еврейски родители в силно римокатолическия град Фрайбург, Моравия. През целия си живот Фройд се стреми да разбере религията и духовността и пише няколко книги, посветени на темата, включително "Тотем и табу" (1913), „Бъдещето на една илюзия“ (1927), „Цивилизацията и нейните недоволства“ (1930) и „Мойсей и монотеизъм“ (1939).
Фройд вярва, че религията е израз на основните психологически неврози и дистрес.В различни моменти в своите трудове той предполага, че религията е опит за контрол на Едиповия комплекс (за разлика от комплекса Електра), средство за придаване на структура към социалните групи, изпълнение на желания, инфантилна заблуда и опит за контрол над външния свят.
Еврейско наследство
Макар да беше много авансист относно атеизма си и вярваше, че религията е нещо, което трябва да се преодолее, той осъзнаваше мощното влияние на религията върху идентичността. Той призна, че еврейското му наследство, както и антисемитизмът, който често среща, са оформили неговата личност.
"Моят език е немски. Моята култура, постиженията ми са немски. Считах се за германски интелектуално, докато не забелязах нарастването на антисемитските предразсъдъци в Германия и германска Австрия. Оттогава предпочитам да се наричам евреин", пише той през 1925г.
Религия според Фройд
И така, как Фройд се отнасяше към религията? В някои от най-известните си писания той предполага, че това е „илюзия“, форма на невроза и дори опит за овладяване на външния свят.
Сред някои от най-известните цитати на Фройд за религията, в книгата си „Нови уводни лекции за психоанализата“ (1933), той предполага, че „религията е илюзия и тя черпи силата си от готовността си да се впише в нашите инстинктивни пожелателни импулси“.
В „Бъдещето на една илюзия“ Фройд пише, че „религията е сравнима с детска невроза“.
В книгата „Нови уводни лекции по психоанализа“ той предлага, че „Религията е опит за овладяване на сензорния свят, в който се намираме, чрез желания свят, който сме развили в нас в резултат на биологични и психологически потребности. (…) Ако се опитаме да определим мястото на религията в еволюцията на човечеството, тя се явява не като постоянно придобиване, а като противоположност на неврозата, през която отделните цивилизовани мъже трябва да преминат при преминаването си от детството към зрелостта. "
Критика към религията
Макар да е очарован от религията и духовността, Фройд също е бил понякога доста критичен. Той критикува религията, че е неприветлива, сурова и нелюбима към онези, които не са членове на определена религиозна група.
От „Бъдещето на една илюзия“ (1927): „Нашите познания за историческата стойност на някои религиозни доктрини увеличават нашето уважение към тях, но не обезсилват нашето предложение, че те трябва да спрат да бъдат излагани като причини за предписанията на Напротив! Тези исторически останки ни помогнаха да възприемем религиозните учения като невротични реликви и сега можем да твърдим, че вероятно е дошъл моментът, както при аналитично третиране, за замяна на ефектите от репресия от резултатите от рационалното действие на интелекта. "
Някои от най-критичните му коментари могат да бъдат намерени в неговия текст „Цивилизацията и нейното недоволство“. „Цялото нещо е толкова явно инфантилно, толкова чуждо на реалността, че за всеки с приятелско отношение към човечеството е болезнено да мисли, че по-голямата част от смъртните никога няма да могат да се издигнат над този възглед за живота“, предположи той.
"Все още е по-унизително да се открие как голям брой хора, живеещи днес, които не могат да не видят, че тази религия не е устойчива, въпреки това се опитват да я защитават парче по парче в поредица от жалки акции на тила."
"Религиите, във всеки случай, никога не са пренебрегвали ролята, изиграна в цивилизацията от чувство за вина. Освен това - точка, която не успях да оценя другаде - те твърдят, че изкупуват човечеството от това чувство за вина, което те наричат грях."
Психоаналитичен изглед
Психоаналитичната перспектива на Фройд разглежда религията като нужда на несъзнателния ум за изпълнение на желанията. Тъй като хората трябва да се чувстват сигурни и да се освободят от собствената си вина, Фройд вярва, че те избират да вярват в Бог, който представлява могъща фигура на баща.
