Като не изразяват мнения по „външни въпроси“, групите от 12 стъпки се надяват да избегнат противоречия, както публично, така и в рамките на самата стипендия. Тази политика също така помага на членовете да запазят фокуса върху общата си цел.
Традиция 10: Анонимните алкохолици (и Al-Anon) нямат мнение по външни въпроси; оттук и А.А. името никога не бива да се вкарва в публичен спор.
Както се казва в преамбюла на Ал-Анон към дванадесетте стъпки и традиции, „Ал-Анон не е свързан с никоя секта, деноминация, политически субект, организация или институция. Той не участва в никакви противоречия, нито подкрепя, нито се противопоставя на някаква кауза.
По същия начин Анонимните алкохолици не дават името си на външни организации, като професионални лечебни заведения. Може да видите реклами за програми за лечение, за които се твърди, че са „базирани на 12 стъпки“, но няма да видите такива, които да казват, че са свързани с А.А.
Прилагане на принципа към личния живот
Ако тази традиция се спазва, тя работи, за да предотврати участието на обществото като цяло в публични спорове, но принципът може да се приложи и за „всички дела“ на отделните членове.
Например, ако членовете на Al-Anon прилагат този принцип в живота си, тогава възстановяването на някой друг - или по-важното, липсата на възстановяване - се превръща във външен проблем, който им позволява да се "откъснат" от проблемите на другите и да се съсредоточат върху собствените си процес на възстановяване.
Посетителите на този сайт са отделили време да споделят своя опит, сила и надежда за Традиция 10. Ето техните наблюдения:
Придържайки се към Книгата
Голямата книга на анонимните алкохолици е като Библията, ако следваме посланието, тъй като то е ясно изложено, няма да има нужда да се вкарват противоречия или външни лица, които се опитват да променят това, което представлява (заедно с вътрешни лица).
През годините много църкви излизат с различни мнения относно написаното, оставяйки на обществото всевъзможни нови и подобрени начини за промяна на Божието Слово, които те уж са разбирали - и в тези промени видяхме множество различни пристигат църкви. В AA, макар и да не е перфектен, в своята 10-та традиция се опитва по-усилено от която и да е друга стипендия, която съм виждал да остане с посланието точно както е написано.
Може да има някои пукнатини, но все още не съм видял, че се разделя, както видях толкова много църкви, въз основа на публични противоречия и мнения, и вярвам, защото ценим нашата 10-та традиция и правим всичко възможно, за да защитим нашето общение, защото нашето отвъдно е сега - не когато умрем поради опустошителните ефекти на нашата болест. Ние като цяло знаем, че сме отговорни за запазването на АА за себе си такъв, какъвто е, или сме обречени, преди изобщо да се сетим за място като небето, така че ще продължим да поддържаме нашата 10-та традиция.
Алетея
Не го усложнявай
Анонимните алкохолици не биха могли да направят нищо друго, освен да умрат, ако не беше тази традиция. Ако АА „официално“ поддържаше мнения по различни въпроси извън програмата, които биха могли да послужат за отчуждаване на несъгласни членове. Чувал съм, че много погрешно информирани хора наричат АА култ, ако не традицията 10, тя може да се превърне в точно такава с политиката, заложена в Ню Йорк, а останалите от нас се очаква да следват психически. Бихме били като политическа партия.
Вярвам, че тази традиция е важна и за отделните членове на АА. Понякога „мненията“ или жаргонът на лечебния център се предават като знания за АА, неща като „всеки, който пуши цигари, всъщност не е трезвен“ или когато се опитваме да бъдем нетренирани лекари, занимаващи се със здравословни и лекарствени проблеми на други членове. Дори четох в най-новата кутия 459 за член, чийто спонсор й каза, че трябва да вземе нова дата на отрезвяване, тъй като е била оперирана и е трябвало да има лекарства за болка.
Този вид мнения могат да бъдат предадени на новодошлите като важни части от програмата, когато всъщност са външни проблеми. Смятам, че е важно за мен да имам предвид традицията 10, когато споделям на срещи, мъжът или жената с най-малко знания за това, за какво става дума в тази програма, е най-важният човек в стаята.
Мери Ан
Традиция 10: Оксиморон?
На теория това е прекрасна Традиция. В действителност има много противоречиви въпроси и мнения, в които Анонимните алкохолици World Services, Inc. (AAWS) се включва.
Както казва старата поговорка, като не вземате решение, вие вземате решение. Същото важи и за липсата на мнение.
Като не взема страна, на теория АА не може да се постави в позиция, различна от тази на неутралитет. Когато е неутрален, няма правилно или грешно, нито има шанс за отклоняване на АА от основната му цел да помогне на алкохолиците да се възстановят, ако те (алкохоликът) желаят да го направят.
Тази традиция също е някакъв вид оксиморон. Вземете 10 алкохолици и попитайте техните мнения. Вероятно ще получите поне 12 мнения. Всички алкохолици имат мнения, повечето от тях силни. Противоречието е това, което кара АА да расте и да просперира в духовен смисъл. Това е така откакто АА започна. Всичко, което трябва да започне среща, е негодувание и тенджера за кафе.
Самият AAWS влиза в публичните съдилища, за да защити собствеността. По този начин AAWS нарушава поверителността и анонимността на отделните членове на AA и по този начин предизвиква обществени спорове.
AA the Fellowship и AAWS - бизнесът и издателската империя - са различни субекти. Като духовно дружество членовете на АА, срещите и групите помагат да се продължи тази традиция, както е замислена от нашите членове основатели. Като бизнес, AAWS често е нарушавал тази Традиция и поставя AA в опасност. Просто лично мнение.
Мичъл
Обратно към изследването на дванадесетте традиции
